Tawassul
 | Dit artikel heeft meerdere problemen. Help het alstublieft te verbeteren of bespreek deze problemen op de overlegpagina .
|
| Een deel van een serie over |
| Islam |
|---|
 |
|
Tawassul is een Arabisch woord dat afkomstig is van wa-sa-la-wasilat ( Arabisch : وسيلة-وسل ). De wasilah is een middel waarmee een persoon, doel of doelstelling wordt benaderd, bereikt of bereikt. [1] In een andere versie van de betekenis van tawassul in een andere tekst: Tawassul is een Arabisch woord dat afkomstig is van een verbaal zelfstandig naamwoord, wasilah, dat volgens Ibn Manzur (overleden 711/1311) in Lisān al-'Arab 'een station van koning, een rang, of daad van toewijding ". Terwijl de tawassul of tawassulanis het gebruik van wasilah voor dit doel. [1] In religieuze contexten is de tawassul het gebruik van een wasilah om de gunst van Allah te bereiken of te verkrijgen . [1]
Etymology [ bewerken ]
Tawassul is een Arabisch woord dat afkomstig is van een verbaal zelfstandig naamwoord, "wasilah", wat "nabijheid, nabijheid, nabijheid, nabijheid" betekent. [2] Volgens Ibn Manzur (d. 711/1311) in Lisān al-'Arab, betekent wasilah "een positie bij de koning, een rang of een daad van toewijding. [ Nodig citaat ] Het woord wasilat was in de Koran vermeld. twee keer ([5:35], [17:57]). Het wordt vertaald als “een middel dat gebruikt kan worden om dichter bij God te komen.” Daarom wordt in de typische betekenis van tawassul of tawassulanis wasilat gebruikt om dichter bij God te komen. God. [3]
Hulp vragen van een spirituele tussenpersoon bij het zoeken naar goddelijke hulp. In conservatieve interpretaties kan alleen Mohammed namens mensen tussenbeide komen bij God, omdat de islam leert dat elke gelovige directe toegang tot God heeft. In het soefisme en de populaire praktijk wordt vaak voorbede gevraagd van heiligen of heilige mensen. Sommige hervormingsbewegingen verzetten zich tegen verzoeken om voorbede.
Concept [ bewerken ]
Tawassul speelt, als de belangrijkste gewoonte van smeekbeden , een sleutelrol bij het accepteren ervan. [6] [7]
- O u die gelooft! wees voorzichtig met (uw plicht jegens) Allah en zoek middelen (wasilah) van nabijheid tot Hem en streef hard op Zijn manier om succesvol te zijn (V5: 35)
Sommige klassieke commentatoren, waaronder de grote soefi- exegeten, zoals al-Qushayri (overleden 465/1074), leggen het gebruik van al-wasilah in dit vers uit als het vermijden van wat verboden is, het vervullen van wat ons is opgedragen, en het naderen van God door goede daden. [8] Uit het bovenstaande vers kan worden afgeleid dat voorbede (tawassul) alleen is met de "toestemming" van Allah. [9] Ook begon de praktijk van het zoeken van voorspraak in de tijd van de islamitische profeet Mohammed . [10] Een vaak geciteerde hadith ter ondersteuning hiervan is een hadith die is overgeleverd door Uthman ibn Hunaif over een blinde man waarvan moslims geloven dat deze door het proces is genezen.
De Hadith is als volgt: {{Quote | source = | Een blinde man kwam naar de Boodschapper van Allah (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) en zei: "Ik heb last van mijn gezichtsvermogen, dus bid tot Allah voor mij ". De Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) zei: "Ga de wassing (Wudu) verrichten, voer twee Rak'at Salat uit en zeg dan:" O Allah! Ik vraag het u en wend mij tot u door mijn profeet Mohammed, de profeet van barmhartigheid. O Mohammed! Ik zoek uw voorspraak bij mijn heer voor de terugkeer van mijn gezichtsvermogen, opdat het vervuld mag worden. O Allah! Schenk hem voorspraak voor mij ". De Boodschapper van Allah (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) zei toen:" en als er een andere behoefte is, doe dan hetzelfde "| Opgenomen door Ibn Majah : 1385, Tirmidhi , Abu Dawud , Nasa 'Tabarani en anderen, met een solide aaneenschakeling van vertellers. [11]
Verschillende afleveringen uit het leven van Mohammed tonen hoe hij voorbede deed namens zijn metgezellen, waarbij hij meestal God vroeg om hun zonden te vergeven ( Istighfar ). Aisha vertelt bijvoorbeeld dat hij 's nachts vaak stilletjes van haar zijde glipte om naar de begraafplaats van Al-Baqi' te gaan om vergeving van God voor de doden te smeken. Evenzo wordt zijn istighfar genoemd in de Salat al-Janazah en wordt de doeltreffendheid ervan uitgelegd. [12] [13]
Een ander vroeg voorbeeld van tawassul wordt vertegenwoordigd door het idee om zich tot God te wenden door middel van Mohammed. Dit blijkt uit een verslag over het verhaal van een blinde man die Mohammed vroeg om tot God te bidden voor zijn gezondheid vanwege zijn blindheid. Deze hadith wordt geciteerd in enkele grote verzamelingen van tradities, zoals de musnad van Ahmad ibn Hanbal : [12]
De profeet gaf de blinde opdracht deze woorden te herhalen: “O God, ik vraag u en wend mij tot U door middel van Uw Profeet Mohammed, de Profeet van Barmhartigheid, O Mohammed! Met jouw middelen wend ik me tot God. " [14]
In de Koran [ bewerken ]
De Koran zegt:
Als ze, toen ze zichzelf onrecht hadden aangedaan, naar jou waren gekomen en God om vergeving hadden gevraagd, en de Boodschapper voor hen om vergeving had gevraagd, zouden ze God Relenting, Merciful hebben gevonden.
Dit vers riep de vraag op of Mohammeds bemiddeling na zijn dood nog steeds mogelijk was. Een aantal islamitische geleerden, waaronder Al-Nawawi , Ibn Kathir en Ibn al-Athir , vertelt in zijn exegese de volgende episode, met als doel de doeltreffendheid ervan aan te tonen:
Een bedoeïen uit de woestijn bezocht het graf van de profeet en begroette de profeet, en sprak hem rechtstreeks aan alsof hij nog leefde. "Vrede met u, boodschapper van God!" Toen zei hij: 'Ik hoorde het woord van God' If, toen ze zichzelf onrecht hadden aangedaan. ., 'Ik kwam naar u om vergeving voor mijn fouten, verlangend naar uw voorspraak bij onze Heer! " De bedoeïen reciteerde toen een gedicht ter ere van de profeet en vertrok. De persoon die getuige was van het verhaal zegt dat hij in slaap viel, en in een droom zag hij de profeet tegen hem zeggen: "O 'Utbi, voeg je weer bij onze broer de bedoeïen en maak hem het goede nieuws bekend dat God hem vergeven heeft!" [15] [16] [17]
De koran zegt ook:
O gelovigen! Vrees Allah en zoek middelen (om tot) Zijn (aanwezigheid en tot Zijn nabijheid en toegankelijkheid) te komen en streef op Zijn manier zodat je voorspoedig zult zijn.
Het bovenstaande vers legt de nadruk op vier dingen:
- Geloof
- Vroomheid ( Taqwa )
- Zoek naar benaderingswijzen
- Strijd om Allah's wil
Volgens het vers is de derde regeling na geloof in God en vroomheid "middelen zoeken (tot) Zijn (aanwezigheid en tot Zijn nabijheid en toegankelijkheid)". Sommige van de religieuze geleerden hebben wasilah (de manier van benaderen) die in het koranvers wordt genoemd, geïnterpreteerd als geloof en goede daden, terwijl anderen, die in de meerderheid zijn, het woord hebben uitgelegd als de profeten, de rechtvaardigen en favorieten van Allah. [18] [ onbetrouwbare bron? Dus wasilah komt niet neer op het associëren van partner met Allah, maar bevestigt eerder de eenheid van Allah, volgens de mening vanMohammed Tahir-ul-Qadri . [18] [ onbetrouwbare bron?
Imam Mahmud al-Alusi zei in zijn exegese van Koran Ruh al-Ma`ani , in vers 35 van hoofdstuk Maida over Waseela door te vragen om dood en Mohammed.
"Als het gevraagde dood of ongezien is, zal geen van de geleerden twijfelen, dat is niet toegestaan. Dat is een van de innovaties, die door geen enkele Salaf (voorlopers van de eerste drie generatie) wordt gedaan en het is algemeen bekend en toegestaan om Salam te zeggen. (groet) aan hen (de doden) zoals onderwezen door de profeet vzmh aan de metgezellen wanneer ze het kerkhof bezoeken "
Mahmud al-Alusi merkte dat ook op
ِِِِ Iets vragen aan de doden is niet gerapporteerd door een van de metgezellen (vrede zij met hen) van de profeet vzmh, zij zijn de meest toegewijde mensen voor het doen van de goede daden. In plaats daarvan is het overgeleverd van Ibn Umar (vrede zij met hem) dat telkens wanneer hij de kamer (graf) van de profeet als bezoeker betrad, hij altijd zei: vrede zij met u, o profeet van Allah, vrede zij met u, o Abu Bakr , vrede zij met u, o Vader. Dan vertrekt hij, hij neemt niet meer toe dan dat, en hij vraagt niets van de leider van de wereld PBUH of de twee gerespecteerde (metgezellen) naast hem (vrede zij met hen) zij zijn de meest gerespecteerde en meest gerespecteerde eervol in de hele wereld "
Typen [ bewerken ]
Er is een overeenstemming onder moslimtheologen dat een middel (tawassul) acceptabele concepten zijn om tot Allah te naderen, maar ze kunnen geen unanimiteit krijgen over wat voor soort middel (tawassul) is toegestaan. Volgens de hoofdovereenkomst kunnen mensen tot Allah naderen en hem aanroepen door gebruik te maken van deze toegestane middelen, zoals hun goede daad (hun gebed, vasten en het reciteren van de Koran), maar er is een discussie over het benaderen van Allah door middel van de persoon van Mohammed en zijn waardigheid of andere vrome moslims na de dood. [3]
Perspectief soennieten [ bewerken ]
Verschillende afleveringen uit het leven van Mohammed tonen hoe hij voorbede deed namens zijn metgezellen, waarbij hij meestal God vroeg om hun zonden te vergeven ( Istighfar ). Aisha vertelt bijvoorbeeld dat hij 's nachts vaak stilletjes van haar zijde glipte om naar de begraafplaats van Al-Baqi' te gaan om vergeving van God voor de doden te smeken ... Evenzo wordt zijn istighfar genoemd in de Salat al-Janazah . .. en zijn werkzaamheid uitgelegd. [12] [19]
Alle juristen, bestaande uit Imami , Shafi'i , Maliki , Hanafi en Hanbali, zijn het unaniem eens over de toelaatbaarheid van tawassul, zowel tijdens het leven van Mohammed als na zijn dood. [20] [21] Syrische islamitische geleerden Salih al-Nu`man, Abu Sulayman Suhayl al-Zabibi en Mustafa ibn Ahmad al-Hasan al-Shatti al-Hanbali al-Athari al-Dimashqi hebben op dezelfde manier vrijgegeven fatwa's ter ondersteuning van de praktijk. [22]
Al-Suyuti vermeldt in zijn boek History of the Caliphs ook het gebed van kalief Umar om regen na de dood van Mohammed en specificeert dat 'Umar bij die gelegenheid zijn mantel droeg (al-burda), een detail dat zijn tawassul door Mohammed bij die gelegenheid bevestigt. . [12] Sahih al-Bukhari vertelt een soortgelijke situatie als:
Wanneer er droogte was, vroeg ' Umar bin Al-Khattab Allah om regen door Al-'Abbas ibn' Abd al-Muttalib , zeggende: "O Allah! We vroegen onze Profeet om U om regen te vragen, en U zou geef ons. Nu vragen we de oom van onze Profeet om U om regen te vragen, dus geef ons regen. " En ze zouden regen krijgen. "
Shia perspectivisch [ bewerken ]
Voorspraak zoeken (tawassul) wordt geaccepteerd en zelfs geadviseerd in de sjiitische islam . Sjiitische geleerden verwijzen naar koranverzen zoals 5: 3 , 12:97 en 12:98 en rechtvaardigen de toelaatbaarheid ervan. Tijdens het tawassul-gebed roepen sjiitische moslims de namen van Mohammed en de Ahl al-Bayt aan en gebruiken ze als hun voorbidders / tussenpersonen voor God. [23] Sjiieten bidden altijd tot en alleen tot Allah, maar net als andere moslims accepteren ze tawassul als een middel om voorbede te zoeken.
Sjiitische moslims zijn van mening dat Tawassul door profeten en imams van Allah de grote rechtvaardiging van wasilah is, omdat ze winst hadden op de hoge graad van de mensheid en na de dood leven ze en worden ze gezegend door Allah. Het zijn dus een soort middelen die mensen gebruiken om dichter bij Allah te komen. Shia Muslim beschouwt Tawasull niet als Bid'ah en Shirk . Volgens hun leerstellingen, wanneer Tawassul verboden is, dat mensen er niet op letten dat deze middelen door Allah zijn gecreëerd en dat hun effect door hem wordt opgewekt. [24]
Shia Moslim bezoek van graf van Shia Imam en de profeten van Allah en beschouwen het als middel om de nabijheid te krijgen tot Allah. [25]
Referenties [ bewerken ]
- "Smekend, benoemen, aanbieden: Tawassul in West-Java". Journal of Southeast Asian Studies . 39 (1): 107-122. doi : 10.1017 / S0022463408000052 .
- Rahe Belayat: De manier om de vriendschap van Allah te bereiken (pdf) (in het Bengaals) (2e ed.). As-Sunnah Publications, Bangladesh. p. 1-4. ISBN 978-984-90053-1-5 Ontvangen 23 mei 2019 .
- Rituals of Islamic Spirituality: A Study of Majlis Dhikr Groups in Oost-Java . ANU E Press. p. 70. ISBN 978-1921666247
- www.oxfordislamicstudies.com . Ontvangen 2018/09/10 .
- www.oxfordislamicstudies.com . Ontvangen 2018/08/07 .
- Meester Tawheed in 24 uur . ShieldCrest.
- Dua het wapen van de gelovige . p. 194.
- Tawassul-Op zoek naar een weg naar Allah . Ahlul Bayt Wereldvergadering.
-
- الرفاعي المعاصر: التوصل إلى حقيقة التوسل
-
- Walker, Adam Hani (2014/04/25). Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God [2 delen] . ABC-CLIO. p. 301. ISBN 9781610691789
- Gimaret, D. (1997). "Shafa'a" in Encyclopedia of Islam . 9 . Leiden: Brill. blz. 177-179.
-
- Walker, Adam Hani (2014/04/25). Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God [2 delen] . ABC-CLIO. pp. 300–301. ISBN 9781610691789
- Tafsir al-Qur'an al-'Azim . Beiroet: Dar al-Ma'rifa. blz.1: 521.
- al-Majmu: sharh al-Muhadhdhab . Medina: al-Maktaba al-Salafiyya. blz.8: 256.
- Islamitisch concept van bemiddeling (Tawassul) . Minhaj-ul-Quran-publicatie, Lahore. blz. 42-44. ISBN 978-9693208825
- Gimaret, D. (1997). "Shafa'a" in Encyclopedia of Islam . 9 . Leiden: Brill. blz. 177-179.
- Sharh al-Mawahib al-ladunniyah . Beiroet: Dar al-Ma'rifa. blz. 304-305.
- Al-Qawanin al-Fiqhiyyah . Matbaat al-Nahda. p. 148.
-
- De sjiitische religie: een geschiedenis van de islam in Perzië en Irak . BURLEIGH PERS. blz. 339-358.
- "Tawassul door Meesters van Allah (in het Perzisch)" . Noor mags . Ma'refat magezin.
- Kamil Al Ziyyarat . Shiabooks.ca Press. ISBN 978-0978147815
Verder lezen [ bewerken ]
- Chiabotti, Francesco, Shafa'a (Intercession), in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Bewerkt door C. Fitzpatrick en A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO , 2014. ISBN 1610691776
Externe links [ bewerken ]
- Smeekbede door de profeet Mohammed (al-tawassul) - Dar al-Ifta al-Misriyyah
- Voorbede in de islam
- Tawassul in de Sunnah
- De tussenpersoon van Shirk door Sayyid Muhammad Alawi al-Maliki
- Tawassul: Is het toegestaan ?.
- Positie van Tawassul en Waseela in de islam
- Tawassul: Tawassul zoekt een weg naar Allah.
- De hadith-bewijzen voor Tawassul (voorbede)